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建設炎帝陵景區 傳承炎帝神農文化

2019年10月10日 16:10來源:未知手機版

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炎帝神農氏,是我國上古時期杰出的部落首領,與黃帝軒轅氏一起并尊為中華民族的人文始祖,是中華農耕文明的開創者和奠基者。據先秦文獻的有關記載和對長江流域古文化遺存的發掘考證表明,在神農時代開創了多姿多彩的原始物質文化和精神文化,由此而形成的炎帝文化與黃帝文化融合為炎黃文化,成為中華文化的重要源頭之一。

湖南是華夏文明的重要發祥地之一。相傳炎帝神農氏在此始作耒耜,教民耕種;遍嘗百草,發明醫藥;織麻為布,制作衣裳;日中為市,首倡交易;耕而作陶,始造明堂;削桐為琴,始作蠟祭;弦木為弧,剡木為矢,以威天下。炎帝陵就坐落于今湖南省株洲市炎陵縣城西鹿原陂,數千年的香火傳承,成就了其獨特的歷史文化地位,也成為了海內外炎黃子孫謁祖祈福、旅游觀光、研學交流、文化體驗以及接受中華傳統文化教育和愛國主義教育的知名旅游目的地。

炎帝陵建置述考

關于炎帝陵,最早見之于史籍記載的是晉代皇甫謐所著的《帝王世紀》:炎帝神農氏“在位百二十年而崩,葬長沙”。之后記載較詳細一些的就是宋代羅泌所著的《路史》:炎帝神農氏“崩葬長沙茶鄉之尾,是曰茶陵,所謂天子墓者”。南宋王象之編著的地理總志《輿地紀勝》則記載更為具體:“炎帝墓在茶陵縣南一百里康樂鄉白鹿原。”這是至宋代時,史籍中關于炎帝陵所在位置的較為詳細的記載。在王象之寫這部地理總志時,炎帝陵尚屬當時的茶陵縣轄。《衡圖經》云:“茶陵者,所謂山谷生茶茗也。地有陵名者,皆以古帝王之墓。”由此可以認為:茶陵,是因炎帝神農氏在這里種茶及安葬在這里而得名的。茶陵縣是在漢高祖五年,即公元前202年,因茶鄉之鹿原陂有炎帝之陵,而以陵名縣。《輿地紀勝》編著后不久,即宋寧宗嘉定四年(1211),茶陵縣的康樂、霞陽、常平3個鄉劃分出來,合并建立酃縣。

1994年4月,經國務院批準株洲酃縣改名為炎陵縣;以炎帝陵和黃帝陵名縣——南有炎陵,北有黃陵,充分表達“炎黃子孫,不忘始祖”的尋根謁祖的情懷。炎帝陵所在的鹿原陂位于炎陵縣城西19公里,群山環抱,溪河縱橫,陵區古木蔭翳,煙云出沒,景色十分秀麗宜人。歷代文人墨客詠景抒情,留下大量膾炙人口的詩章。無論從歷史文化還是科學研究方面,炎帝陵及其周圍風景資源都有著極高的價值。

幾千年風雨洗禮 如今煥然一新

炎帝陵“漢載有陵,唐有奉祀,宋建陵廟,清定形制”,隨著歷代王朝興衰更替,炎帝陵廟歷盡蒼桑,屢毀屢建。有歷史記載的較大的修葺有:宋代1次,明代3次,清代9次,民國4次。

新中國成立后,炎帝陵被列為湖南省重點文物保護單位。70年來,從國家到湖南省政府以及炎帝陵所在地株洲市,高度重視炎帝陵的保護、開發和利用,國家各有關部門始終關注并給予多方面支持,一同致力把炎帝陵建成:中華民族的人文圣地、全球華人的精神家園、湖南開放的亮麗窗口、株洲旅游的產業龍頭,回應海內外同胞的期盼和關切。從1986年到現在,湖南省政府先后3次主持了對陵區的整修,從根本上消除了因氣候因素導致的墓冢、陵殿等重點文物本體潛在的諸多安全隱患。1994年湖南省專門成立了炎帝陵基金會,基金會以弘揚民族文化,振奮民族精神,增強中華民族的凝聚力和向心力為宗旨,加強與海內外華人友好團體、企事業單位和個人的聯系,受理各種形式的捐贈,組織制定炎帝陵景區整體規劃,為整修建設和保護炎帝陵籌集基金,同時開展對炎帝、炎帝陵的宣傳和炎帝文化的研究、交流活動。

自2000年起,按照炎帝陵國家級風景名勝區總體規劃,湖南省炎帝陵基金會組織實施了炎帝陵公祭區、圣德林、福林、神農園以及門景區的建設。至此,炎帝陵謁陵、祭祀、緬懷三大功能區日臻完善,恢復或新建開放了炎帝陵殿、御碑園、皇山碑林、天使公館、圣火臺、神農大殿、朝覲廣場、圣德林、炎帝陵牌坊、鹿原陂等30多處自然人文景觀。整修后的炎帝陵紅墻護繞,參天古樹罩掩下的宮殿建筑群重檐翹角,金碧輝煌,一派恢宏氣勢,自然風光和人文勝景交相輝映,蔚為壯觀。炎帝陵現為全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示范基地、中華全國歸國華僑愛國主義教育基地、國家級風景名勝區、海峽兩岸交流基地、全國最美農耕文化旅游勝地、全國十大古典陵墓園林、國家4A級旅游景區。目前,炎帝陵已通過創建國家5A級旅游景區專家驗收評審。

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